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具德阿阇黎月称菩萨的历史
“阐明圣意月称师。”
值得宗喀巴大师这般称颂的具德月称阿阇黎，降生于南印三玛那地方中。父母都是当地的婆罗门，生子时发现幻化异相，请相师们为子观相记别说：“...米粮等物来交付时，才问：“你将水牛放在山上，粮和乳酥等物仍然不尽，是从何而来的呢？”日称答道：“具德月称师，画牛出乳酪，成全僧众食。”因此，堪布月怙主说：“由心得自在，画牛亦出乳，这事很稀有！”又有一次...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16230359894.html
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空行胜王母，解脱妙道如理修持力，成就源泉具德之上师，欢喜无分相随愿摄持。 暇满难得得已如巨航，忆念无常飘摇如白幡，取舍相合业果风力送，愿度可畏轮回苦海中。 众生为母慈悲依怙者，无上菩提心为披甲时，佛子广行无垠大海中，成就受灌法容器愿成。 具德金刚持者恩惠生，无上瑜伽灌顶至尊母，加持胜妙甘露受享已，解脱圣道修持器愿成。 彼时所受誓言诸律仪，犹如眼之瞳眸善护守，眠寐觉寤尝甘露瑜伽，三门喜生游戏愿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150082956.html
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师、善知识，若是进行赞叹或者诽谤，都不是很好。你不了解他，你也看不出来他是个真正的具德的上师，还是个邪师，或者魔师。现在这种情况在内地非常严重。有的人根本不了解，一听到，或者一见到某些上师就开始评论。...在上师瑜伽，依止上师里讲过，首先要观察然后再依止。自己可以在远处慢慢地、默默地观察。如果是个具德的，具足法相的上师，对自己的修行有帮助，与自己很有缘分，才可以接触、赞叹。若是不了解，最好别去接触，也别...
达真堪布
|华智仁波切|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22214196808.html
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蓝色 金黄色 红色 绿色
代表意义: 自性清净 法性不变 增益行愿 平和安适 一切成就
净土名号: 色究竟土 喜悦净土 具德净土 极乐净土 胜业净土
所转烦恼: 无明烦恼 嗔心 我慢 贪欲 嫉妒
...象征凡有所作，皆以和蔼可亲的态度为之。
第三佛土是具德净土，藏文名称意思是，意即赋有光荣。此土之佛赋有光荣，乃因他具有成觉的一切品性和能力。第三佛土之本尊是宝生如来。宝的意思是宝贵，生的意思是宝贵之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07452153458.html
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如此别同殊途同归，同源同证，若以一乘义解，何二之有。再者，谁说一乘即是一门，谁说别同二分相互为碍呢？ 华严二祖智俨大师在《华严经内章门等杂孔目章》中也开示道：“夫圆通之法，以具德为宗，缘起理实用二门取会。其二门者，所谓同别二教也。别教者，别于三乘故，《法华经》云‘三界外别索大牛之车’故也。同教者，经云‘会三归一’，故知同也。” 华严一乘法门同具大乘甚深广大，即是具德为宗，别门可依普贤行愿取证...
圆刚、圆礼
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15120055986.html
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种种示现，证明了经典所言真实不虚。 卓洛（才让）喇嘛1970年生于青海省果洛州班玛县多贡玛乡。自幼即于噶陀传承的温达寺入佛门，在具德上师白玉派嘎旺尼玛仁波切前接受别解脱戒。而后随着三学清净的的舅舅拉闷...宁玛巴教长贝诺法王得悉整个情形，非常非常地高兴，表示在这个时代，临终时能出现这些瑞兆，实在是稀有难得。这是因为修持大圆满的教法，以及对上师坚定不移的信心所致。修持大圆满的教法以及跟随具德具传承的上师，...
卓洛（才让）喇嘛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21203163542.html
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，佛陀无灭慈悲的化身乘愿再来的具德上师已见。如此殊胜的因缘不是偶然幸运而得，唯是多生多世累积的福德智慧资粮所成熟而成。如此善缘只有一次：无价摩尼宝已到己手，如果不善加珍惜，反把它扔到废堆，便定不再有...因此前行的基础越稳固，日后正行的证悟越容易。 有教证说： 胜义圆满俱生智 生起除积资净障 具证量师加持外 所余他方皆徒劳 故先必依具德上师，如心如眼般护持爱惜并恭敬承事。为了成熟正行的容器，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00095568859.html
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因缘际会，一时法喜充满，并有如下一段关于大圆满修证的对话。
作者：密宗注重本尊修法，本尊修法又特别强调具德上师的许可灌顶。请问堪布，莲花生大士曾经教导我们，佛的法身、报身、化身，三身人人本自具足，为甚么还要通过上师的灌顶，去获得佛的三身呢？
堪布：佛的三身虽然人人本自具足，但由于众生心灵迷妄，流转于生死轮回之中，并不能认识自身佛性，所以要通过具德上师的灌顶，通过生起、圆满二次第的修行，...
廖自力
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07232194520.html
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（蒙祈竹仁波切开许，允许阅读，未受灌顶，可以照书修习，但不能观想“自成本尊”的部分！）
我趋皈依一切具德圣上师 我趋皈依一切圆满佛陀薄伽咒 我趋皈依一切圣佛法 我趋皈依一切圣者僧众 （三遍）
行者皈依直至成正觉。佛陀正法以及圣僧众。因作布施等诸修持故。愿证佛境利普有情生（三遍）
愿一切有情众生能具足福乐与其因 愿一切有情众生能由苦及其因中解脱 愿一切有情...
佚名
|准提菩萨|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1355363145.html
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利益众生。这样不但对于被我们解救的众生有利益，而且对于我们自己将来的往生也会有很大的帮助。”从上述教证及具德上师的开示我们完全可以肯定：所有参与此次共修的道友都将获得殊胜的功德利益，积累深厚的福德资粮...
中华放生联盟
|百日放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/1635286991.html